人民艺术周刊宣和画册译/左禅
人说画有六法，自古很少有人是全能的，只有探微得法也极为完备。他能穷究物理，极尽人性，非语言文字所能形容。继承传统，孕育后人。
从古到今，独立无偶，真不愧为万代的正确标准，像占卜的著龟，称物的磅秤，照人的镜子，那么准确明白。评论者大多将顾恺
之、陆探微、张僧繇三位大画家加以品第，有人以书法家相比……
顾恺之比钟繇、张芝，僧繇比王羲之，可见书画是同体的。又有人（张怀瑾）评他们说："张得其肉，陆得其骨，顾得其神。"肉就比较浅，骨就就比较深，神就比较妙，当然也有些区别。陆探微虽然在二者的中间，假如综合古今的评论，加以研究，就是能得骨，则他的精深也就可以想见了，岂不是顾 恺之在前较好，而陆探微应当较后，要是不与顾楷之比，只论陆，就可以绝人了吗？
翻译文
探微平生所画，多爱画古圣贤像，当然这里有他的用意。近时期米芾论画，常说："明白易辨，一望而知者，只有顾、陆与吴道子。"确乎如此。
两个儿子绥洪、绥肃，因为家学的传授，作画也很工，不免家传的习惯，很有父亲的风度，但是终究赶不上父亲。张彦远说他"形体动作，都很生动，风骨力气，又能顿挫。一点一画，一动笔就很新奇"，也可以说是不凡了。然能画而不专门作画，故传世的东西极少。经常拿麻纸画《释迦像》，为当时、所推崇。因为麻纸松软，吃墨，不易运笔，也是画家所难，他独能用，宜为人称誉。
洪、肃也能承继家学，见闻习尚，往往有不用学就会的，名字载在谱录上，而所画没有传下来，岂不是因为被父兄所掩盖了吗？