王羲之书法兰亭序，能得天下第一的美誉，有自然偶得原因，更是痴迷修艺的必然。书法自古为磨砺，投以痴迷，方得其秘。军旅书法家何明先生，师古为本，在书法修炼的心态和实践上当属痴迷一派，无论寒暑，不辍练笔，临帖写碑，从未间断。正是因为痴迷好之，所以身心投入，也如圣家一样，墨池鹅池，笔积如山，成为一名真正的艺术修炼者！

因为痴迷书法，所以他的书法修炼非常注重“取法乎上”和“遍习诸体”这两个修炼核心。取法乎上，决定着他书法创作的高度。遍习诸体，体现着他书法创作的广度。诸书皆成，追宗贤功，师法二王，所观书法都是笔力深厚，墨韵清雅，结体奇正，章法规整，时时透涌浓浓的传统风。师古所成，功成极深。他对书法古风，有着非常执着的追寻定力，再加上得益于恩师著名书法家王春新悉心指导，名师育高徒，令其书法严谨法度，执笔正规，正大气象的笔墨品质在当下书坛很是难得。

他极力探源篆书秦风，方圆之功，相当鲜明，笔落纸面，如春蚕吐秀，丝丝入扣，雅秀俊美，十分悦目。修习汉隶，以十碑为宗，写礼器碑的雄浑，写乙瑛碑的飘逸，无论雄浑还是飘逸，都显观卓绝的刻碑气象，古风古韵，正宗正态。由隶入魏碑，何明把这种书法家普遍忽视的形体也进行了卓有成效的研习，他很有揣摩的心致劲儿，是心先入碑，再得笔得碑质的过程，练习龙门二十品和云峰山崖刻，用极其细致的格调，却写成魏碑狂野，方笔有梭，圆笔和润，恰是近代碑学大师康有为所言“得碑功者得书法”的极致功力。

楷书不但是何明书法硬实的基本功，也是他显成书法法度的大创建，师习唐楷，得柳骨，取颜筋，又复成欧阳询书法的雅儒质感，笔法坚韧而得千变万化，诸书皆成，不乱写不臆造，书之于碑帖，成之于贤圣，这他坚持的书法底线，也是他艺术得高巅的仰观。在当下书坛躁风浮现，江湖气盛的背景下，何明先生书法坚持师古求贤的底线，也是他能创作出一幅幅精品力作的基础和保证。当然，要论书法，必然要谈及师习二王的成就。二王先后为贤，功成为范，后人学习书法，绝不可以绕开二王高峰。但是诸路书法家，师宗二王，成就与成绩必然有差别，有得大成者，有得中成者，也有不得其法者。何明书法师宗二王，潜心研习，他师圣贤得精髓，化他技为己谋，写行书极得二王书法原汁气韵，形态与神态皆入佳境，把二王书法快意自由转折生风的书法品质复成最佳，成为师宗二王有所成的书家之一。

所以说何明书法，取法乎上并不是仅得其中的造诣结果，而是意志坚定，取法乎上，必求得法亦为上的磨砺成绩。比如临帖，一遍不成功，再来一遍，百遍不中意，再来百遍，不达原帖形态和神态，不休笔不罢笔是常态，也是定力！有军人经历的何明识兵法，又修书法，笔法与书法兼得两手，合为一功，自然是挥笔意指沙场，纵墨制韵军魂的大风格，大气度，笔墨合心，书以抒情，他的书法结合个人经历与心志盎然，自然是技高一筹，文武有道！

书到痴时技能通，师古追贤功自高。他是一位书法的修炼者，也是一位美德的修行者，德艺双馨，淡泊名利，热心公益，不把书法高技束之独享，而是用功成为高的书法服务于民众和社会，经常参加书法公益活动，下乡写春联，书法进军营、进机关、进学校……功成高时境自高，大家风范总是源于大家胸怀！

著名书画评论家 史峰 2018年9月19日