苏源溪-书法家
苏源溪国画来自真迹App的图片
在世界面前，能够代表中国的美术就是中国画。它是我们中华民族的优秀传统，精英文化，是国粹，是中国美术的核心主体。 2014年的全国第十二届美展观者如云，叹息声声，更多的是悲哀和迷茫。因为这已经不是一个中国画展了，有人说最多算一个“山寨版的中国画展”，也有人说可算“半个山寨版的西洋画展”。整个展览入选作品近600幅就有近500幅工笔画，一个全国中国画展竟成了一个全国工笔画展。是工笔画便于造型更接近西画的感觉？谁都知道中国画以写意画为主体，工笔只是一个基础画科，再好的一幅工笔画都无法代表中国画的最高水平。 从整个展览的作品来看，有如下几个特点： 第一无论是工笔还是写意都立足于物象的素描立体造型。 第二都注重于人工制作，甚至拼贴和机械打造。 第三追求画幅大、画面满，甚至堆砌，一味追求画面视觉冲击力。 第四不讲究笔法和墨法，也就是不要笔墨。 第五，互相照抄照搬，多人一面，部分抽象作品直接搬袭西方。 有人说按这个标准，无论是石涛、任伯年、吴昌硕，还是张大千、黄宾虹、李可染、潘天寿、齐白石等任何人最优秀的作品都无法入选这个展览，原因只有一点，不在一条道上。近600幅大作，展线数千米，一小时路没走完画已看完。 到底什么是中国画？ 中国人举办一个中国画展，成了一个山寨版。尴尬之余，就得回头来问一问：“到底什么是中国画？”也许这个问题很可笑，但确实没有多少人可以说清楚，因至今也没有一种确切的定义，好像是一个没定型或没成熟，一直在发展变化中的事物，这就是国人的悲哀了。把祖宗的东西弄丢了，把一个存在了几千年的东西搞忘了，是失忆还是真的文化断层了呢？ 首先，我们从中国画的起源来看， “中国画，起源古象形字；文与画，在当初，无歧异，本一途。”古来有书画同源之说。中国书画都是以不同的点和线进行某种合理的布局，以描绘某种形态以表达某种思想内涵的。 其二，从中国画的基本工具来看，老祖宗给我们留下的3件法宝：毛笔、墨、宣纸都是变化的。这样看来，中国画并不是一门刻求于造型的绘画艺术，更多是通过绘画造型对笔墨变化进行一种合理把握，追求“天人合一”的艺术。 齐白石说“似则俗，不似则非，妙在似与不似之间”，说的就是中国画追求的奥妙。中国画是根据笔墨的变化，找到某种适度的形态，以来表达某种感觉和理念。因此中国画体现的不仅是描绘的物象，更多的是画家思想理念的本身，故有“万物造化、中得心源”、“胸有成竹”之说，“意识”是中国画的主体。 其三，从中国画的元素组成来看，中国画由诗、书、画、印等几个方面组成。“诗”并非一定要在画面上题上诗句，“书”也不一定要在画面上写上书法，而是指画面造景要有诗意，要崇高，美妙动人；“画”是画面形体，要求在似与不似之间；“印”也非独立于落款，而是在于均衡补白添彩而用，更要“印”的大小、形状、刀刻风范同画家气质、画面风貌吻配天成。 这些说明中国画要求有很高的综合能力，单一的绘画造型能力只是其最基本的功力，而更多的是绘画造型以外的东西。真正的中国画必须有书法、文学、哲学、伦理学以及自然、社会等众多综合功力。 其四，从中国画的表现形式看，那就是笔墨了。笔墨是指画家用笔和用墨的形态和法道。画家通过笔墨形态来表达自己独特的情感和理念，笔墨形态是中国画的第一要素，对笔法和墨法的研究是画家的主要追求。因笔墨本身具有独立的生命性，承载着民族社会意识形态和审美理念。 古有“文以载道，画以载道”之说，“道”既是事物发展之规律，又是社会认知和智慧，画中之“道”多为笔墨之“道”，如中国画的一根线条，要求“一波三折”曲直、浓淡、粗细、枯湿、虚实等诸多变化，行笔要有轻重快慢之气。一根平直不变的线条，被称为“死线”。这种特殊的审美观正是中华民族的世界观，即变化和发展是事物的真谛。 如中国画中两根相接的线，最好不要直接连上，而是稍微离开一点，叫“笔断意连”。黄宾虹大师的山水画则直接“以点代线”，空灵、丰满、厚重、清雅。 其五，从中国画的结构法则来看，中国画不讲自然透视，有人说三远是透视法则，其实是布局原理，中国画在画面物象造景结构上只按笔墨关系处理，如以黑挤白，以白挤黑，以浓呈淡，以淡呈浓，以虚呈实，以实呈虚，以长呈短，以短呈长等等，通过相互映衬的笔墨关系原理来描绘物象的关系，这也是大千世界万物相克相生的自然法则，亦是对立统一的哲学原理。 中国画的构图法则一般是“三角形”、“Z形”、“S形”。 “三角形”依据的是“三点决定一个平面”的科学原理，在易学中“三”是万物之源。“三”在中国画中是一个常用的基数原则，如点苔以三点为一组，画树叶竹叶以三瓣为一组，画石头以三面定形，画花草林木等等都以“三”为起。一个家庭有“父、母、子”才美满，一个世界最少有三股力量才能和谐。 “Z形”和“S形”呈螺旋上升势，符合事物发展规律，也可视为多个“三角形”构图法，但要求相邻的两个“三角形”必须同边，同边才能相连一体。这是大美，中华民族几千年来生生不息，“血源”关系是其存在的根本，中国社会一直以家族社会构成。和谐是社会最高理念。 中国画中讲“穿插”，如 “相邻的两根线必须相交(延长线)”，平行线为“败笔”，三根及以上的线不能相交于一点，否则就是“死结”，这是一种科学的点线排列组合原理，同时承载了深厚的社会伦理。世界万物都是相连的，必须有序地梳理。如果许多事物纠结于一处就会出问题。 其六，从中国画的题材主题看：虽分山水、人物、花鸟，但都遵循一个“高、大、上”原则，“高”是高洁、高尚；“大”是大气、正气；“上”是至尊、至雅。 这是我们民族精神，如山水画中“搜尽奇峰打草稿”，以“奇”、“俊”、“伟”、“雄”等为美。当年齐白石在北京画界尽受排挤，尽管徐悲鸿抬举，乃受多人白眼，原因并非全是摆地摊出身，而是他破了中国画题材禁忌，如马桶、粪箕、老鼠、昆虫等等一些不入流的东西都搬到了画中。 中国画给予人的是最高的境界，至尊的理念，卓越的智慧，以净化心灵。 这样看来，中国画不是一门纯粹的绘画艺术，因为它不以描绘物象本身为第一目的，更多的是通过描述物象的笔墨表达一种社会理念，表现的是人类的聪明、智慧、道德和伦理，以及对世界的认知和把握。 如果从中西方绘画来看，西画是科学，中国画则是哲学；西画给予人形象感知，中国画则更多给予人理念的启迪和心灵的净化；西画讲技术，中国画讲功力；西画叫看，中国画叫品；西画是表现，中国画是传道；西画让人激动，中国画让人醒悟。
苏源溪国画来自真迹App的图片
