孙过庭《书谱》说“翰不虚动，下必有由”，“一点成一字之规，一字乃终篇之准”，下笔就是结构、就是处置各种不同的结构关系。第一个字的写法影响第二个字的结构，如此一环扣一环。赵宧光说得更清楚：“配合数字，须字字锻炼，始成篇章。”

翻译成拳谱为:"身不虚动，动必有由"，"一动成一招之势，一招乃整拳之母"，一动就是结构、就是处置各种不同的结构关系。第一招的劲势影响第二招的结构，如此一环扣一环。张阳也可说得清楚:"配合推手，须招招锻炼，环环相扣，始能成拳"。

不管以《书论》学书，以《拳论》练拳，或以《书论》练拳，以《拳论》学书，切记一个共同的特性，即:

所谓《论》是"过来人"的高论，是高人悟到、练到的结果，不是练习过程，却是初练者的目标。如果你看得懂《论》，并能体悟得到，那么你就顺着《论》练(手追眼)，此为大道也。否则，若看不懂，或者懂但不能体悟，此时要反其道而行之(眼追手)。

比如:练拳要求"松"，但初练者一定要先"紧"，否则，容易练成"懈"，但"紧"的同时不要忘记目标"松"，作为老师一定要不断提醒，紧是为了松。“以紧催松”才是过程。

再如:练拳时圈要求"圆"，但初练者一定要先方，否则容易"扁"或者"流水"。学过画的人都明白，用手工划圆不好画，但划方很容易，所以画圆时往往先画方，方的画好后，取角而成圆，这样的圈更"圆"，更有涨力，并且每取一个角你就得到两个"发力点"，成"圆"之后，便是处处"发力点"了。但一定不要忘了练"方"的目的。"以方取圆”才是过程。

简单的说，《书论》《拳论》不是用来学的，而是用来验证的。即"一层拳架一层理"也，此句话不能返过来说。至于怎样去验证，那要看老师的点拔和本人的悟性了。总而言之，路有很多条，但目的地只有一个。以上张阳拙见，不一定适用每个人，度意而行。