【作者:牛王麦田】
        这么多年以来，在面世的很多艺术作品当中，书法的艺术也在不断的更新和接替。进而发展到艺术教育。艺术教育是以艺术作品作为审美对象，通过优秀艺术作品的赏析，陶冶学生的性情，提高学生审美情趣和艺术素养。人们在经受了这种优秀艺术作品的熏陶之后，思想便进入到先进的高层次境界。从而开启了一种全新的高级生活。所以在我们现在的大学里，它被列入了公共艺术教育的课程设置当中。按照教育行政部门的要求，面向非艺术专业的学生展开。旨在提高大学生的艺术素养和审美情趣。陶冶性情，完善人格的基础性课程设置。从这个意义上说，它是由政府教育部门主导的国家战略，是大学生素质教育重要的内容。这是在《书法鉴赏》中谈到的概念和定义。我认为这是非常有必要开设的一门艺术课程，它的普世价值的体现是以教育来传承，这是最为捷径的一种形式。
    书法这门艺术可谓是博大精深。经长时间的勤学苦练方能见长。我自幼就酷爱书法，为了追求书法的艺术真实性和完美性，苦读了不少经典。置名利于身外。时常闭门不出，钻研书法，日复一日，年复一年，一直坚持不懈，持之以恒，力求达到文如其人，字如其人的境界。故此，也使我养成了刚柔并济的性格。这从某种程度上得益于我对汉文字的领悟。更同中国几千年的文化传承离不开。
    在讲汉字形成之前，我先讲汉字的概念。广义的汉字指的是从甲骨文，大篆，金文，小篆，至隶书，草书，楷书，行书等文字中以“文”作为基础，由线条，形声偏旁的改造，取其象与形的变化达到抽象化了的书写符号。我们把这种极具特征的抽象符号命其为“字”。更具一点说，就是当“文”产生以后“字”才得以形成。你比如六书象形。它们指事为文，而以会意，消声表作“字”的。同时也包括转注，假借文字。所以从狭义理解，文字又是一种记录和传达人们语言和信息的工具，它是一种书写具有意义的符号，这就包括了图画和符号，它们都是靠具有一定意义的“文”和“字”来表达的抽象。当然，文字演变到现在，在狭义上看，应该是正楷的标准写法被确定下来的汉字。它其实就是标准的楷书。如果要追溯汉字的创造发明。这就要去考察到公元前1300年商朝的甲骨文，攒文，金文，而其改造则要追溯到秦朝的小篆，再发展到汉朝的隶书，唐朝的楷化，也就是我们现在使用的标准的写字体——正楷。汉字的发明可以说是极大地扩大了人们在时间，空间上的交际功能。人们计述事物、表达某种概念以及交相与人们之间的信息传递都离不开汉字。它所形成的整个系统都是以人们记录语言，形成一种文字符号。这是迄今为止被人们连续使用时间最长的文字，也是上古时期我国劳动人民在长期的生产，生活劳动中唯一创造并传承至今的一种文字符号。它在历代就被官方使用，借以记录语言，表达概念或者交流使用，在古代就已发展到高度完美的水准。其使用方向也非中国专属。东南亚地区也曾长期将它作为国际之间的交流。在20世纪以前，日本，朝鲜半岛，越南，琉球等国家在官方会晤和交流时都是以书面的文字作为标准使用的。甚至被东南亚诸国加以创制。
但就世界上的各种文字来看，大致可以分为两类：一类是表音文字，一个字母指代一个音节，将其合成之后有用以表意。你看英文的26个字母。合成之后就可以表达不同意思。另一种便是表意文字。即把某一事物的形象作为特征，以此来记录人们的语言。你比如象形图画，或者抽象的符号。它们都代表一种命意。故此，我们把这种文字叫做象形文字或者表意文字。汉字就是在这种象形符号的基础上既表意又表音产生的。以“字”为单位形成句，再到段，再到篇。一字一音，非常独特。在早期，汉字以象形和表意。到了晚期，便形成了以象形为主，表意又表音。就比如现在的方块字，它便形成了一种以象形表意为主，又兼备表音之功能的文字，这是一种体系有序的汉文字。
文字，它是社会在一定发展阶段的历史产物。最早人们是通过画道道，点点子等方法来记数，或者用画图画的方法来代表事物。这便为汉字奠定了基础，也是借由它的出现，汉文字才得以产生。但是原始的这种记录方法产生的符号在后面就不能用来表达概念。你比如刻画，结绳及八卦符号这种简单原始的记事方法。它到现在就不能做到详细的记录事物或者用于交流。因为，这一时期，文字的性质还没被这些符号得以形成和体现。直到进入到夏王朝建立以后，我国才正式进入了阶级社会，这时候文字也就逐渐开始形成，而生产关系和生活的改变也使刻画，结绳这种过于简单的方法无法满足其需要，尤其是人们记事和交流方面，就迫切的需要寻求更多的表达。从而，原始文字出现。它是在符号的基础上，通过改造和创新，既而形成象形的图画。那么，文字出现以后，“象形表意”的文字也就随之增多。图画和表意字的局限得以克服。使其不但可以表音，也可以表同音，从而表达不同的含义和名称。从而体现了“一行多用”的现象。继而字义混淆的现象也随之出现。为了表明字义，人们便把一些表意字加在与其音相同的假借字上。又在一些假借的字上注上音，形成表音字传达新的意义。形成表意字。这样，“形声字”就也随之出现。它们彼此相互出现，从而大大增加了文字的数量。为“字”的内涵和语音表达起到了很大的作用。这便是汉字形成的最根本的标志。从而形成一个完整的文字体系。旧说认为汉字的起源有五种。即结绳说，八卦说，河图说，仓颉造字说，以及图画说，而据许慎在《说文解字·叙》中，又指出了六书造字法。即“一曰指事，视而可识，察而见意；二曰象形，画成其物，随体诘诎；三曰形声，以事为名，取譬相成；四曰会意，比类合谊，以见指撝；五曰专注，建类一首，同意相授；六曰假借，本无其字，依声托事。”具体而言就是：象形，指事，会意，象声，假借，转注这六种文字的规律。“六书说”，它是最早关于好文字结构的理论。对我们研究汉字的基本结构方式和造字方法有着重要的意义。
汉字的构造原理。其实，汉字的起源是从符号或者原始图画开始的。具体地讲，通过考古资料的研究，是在新石器时代，我们的先民就已经在陶器上装饰了线条，这个可以参考河南仰韵村发现的彩陶纹，西安半坡村发现的彩陶纹。这些线条的装饰作用起到了一种表达效果。同时也兼备审美，植入了当时人们的思想和观念，具有符号的性质。但是，是否具有表意的效果？现今认为无法确定的。虽然在六七千年的半坡文化中，陶器的刻纹起到了很强的装饰效果，但在“文字”还没有出现之前，其表意是值得商榷的。明显的表意性应该是在大汶口陶尊“文字”被发现以后，其复杂的结构，其实是结合了阴阳和合的思想观念。这也就是象形文字的起源，属于中国最早的汉字。既而又产生了甲骨文，使其从同近文字中发展成形。其后，殷盘、周鼎、汉洗上的铭文也随之产生，由图形符号发展到成熟的象形文字。从线条发展的文字，使其更加美观。从其孕育到诞生无不体现着人们的审美情趣。
汉字的演变过程是一个非常漫长的过程，由甲骨文演变到金文，再到篆书，隶书，行草，楷书，逐渐去掉象形成分。从而隶变的转折，楷书的飞跃，都为文字的发展起到了巨大的作用。方块字的出现，使得先秦时期的象形发生了质的转变。后来从象形发展到谐声，相声相益，“字”的形成和意境便更加丰富。
汉字最初构架的线条有横竖曲折等形态，到隶书以后，点撇捺钩等线形才出现，这也就形成了汉字丰富细致和谐灵动的结构美学。反映出我们民族艺术独特的审美意象和生命意蕴之美。那么如何审美呢？我认为，从结构上的形象、意境来看，平正和层参，它更能涵盖民族艺术审美的本质和中国书法的人文精神。就拿“方块”字而言，平行的稳定、规整，交叉的冲突，节外生枝，体现了文字的从简与交叉的结构。如果将其组合、策划，又会在视觉上给人以变幻之美。人们可以从中体会到似斜反正，险中求稳的神奇。你看甲骨文，金文的准方形，秦篆的长方形，汉隶的扁方形，楷书的正方形，从形体演变来看，它们都是通过某种组合与集结来加以提炼的。从独立与整体的和谐来看，你比如合体字，无论左右结构，上下结构，上中下结构，半包围结构和全包围结构等，一字一行都是具有一体性独体字，全体字，从一个字来看，或者从一幅字来看，它的结构都体现了一种和谐的美。极具观赏性。从时间与空间的秩序上来看，尤其是你看隶书，它将汉字的点画发挥到了极为丰富的形态。它们各自形成一种秩序，一种互存关系。书写的过程，也要具备一定秩序，遵循时间的先后顺序，讲究一种笔法和原则。在写的时候，由上到下，由左到右，由内到外，在时间次序上都要具有一定的技巧和原则。尤其你看行书和草书的写法，这种互存关系，时间关系都被体现了出来。它们呼应，形成一定的“势”，又向空间去延伸，从而形成一种美的生命节奏和运动张力。再从形态分析字形的结构。要知道我们先民在写字和使用汉字时，其审美意识和人本意识的注入使汉字更具有象征的作用。体现了汉字实用主义和象征主义的结合。从而，汉字的结构及精神的交相融合，又在书家们的努力之下得到升华，使其向着艺术方面发展，形成一种生命意象，具有深刻的民族意识和审美情趣。这也从某种程度上体现了宇宙一切事物的外向与内在的本质规律。而这种外向和内在的规律，我们又可以看出先民在理解，感受，抽绎和表现其生命形态时的超越与智慧，抽象与具体，以及神韵与通俗，理性与感性。我想这也就是人们对汉字在结构的形态方面改造以后，体现出来的一种生命的意蕴之美，它凝聚了中华民族几千年的文化内涵，承载了一种精神的演变之妙。
最后，我来谈谈书法。我们文字出现以后，随着人们长期对其使用，也植入了很多观念和思想。继而出现一种审美的意象。这是一个明显的渐变过程。具有一定规律的。尤其是秦代的文字。它经过改造以后，便同汉代的“八体”的局面相互并存。在实用方面，它们所依附的载体是一致的。为人们的交流提供了更为便捷的工具。同时，也丰富了艺术的创造，这也就通过人们的实用和追求，才得以体现了汉字书法的自然之美，意象之美，抒情之美，而这种文字的结构自汉代以后，经由书法家对汉字笔法，结构的研究，也便其实出现了从感性到理性的跳跃和升华。
具体的关于书法艺术的审美。我将在以后的论述中向大家相互交流。今天，就说到这里。我之所以说了这么多文字的形成过程，只是想让大家明白不要忘记我们的祖先，不要丢弃了我们的文化根源，文字的演变体现了一代先民的文明进化。作为书法家，我们要在创作中根植于古老先民的人文精神，要不忘初心，把我们的精髓传承于后人，为历代书法大家竖起典范，这是普世价值，也是我们这一代人应该践行的使命。