挑逗人性的诱惑
一一国画《渴望》创作扯谈
前天发了美篇《七十岁的唠叨》后，勾起亚夫子对童年的回忆，昨天下午打了三个电话扯谈，回忆那酸涩的过去。这里先介绍亚夫子，实名陈亚先，是我的发小，隔壁而居，虽只长我两岁，但派别大一辈，我叫他亚叔。小时候乡里死了人，不能请道士超度，那是迷信，于是就唱夜歌，在堂屋烧一大堆火，一阵锣鼓后，歌手们便扯开喉咙唱，每首歌四句，实则打油诗，时间短，要编出押韵的四句诗唱出来，且要回应上首歌意思又要诙谐有趣，是很难的事，因此我们对唱歌人十分崇拜。放牛时几个伙伴也偷偷学唱，并将几个人分别安上著名歌手的名字作绰号，亚夫子唱得最好，就给他配顶尖高手诗涛爹的名，喊作亚诗，先只我们内部叫，后来大家都这么称呼他，因他年小派辈大，年龄大者直呼觉得不恭，喊亚叔又出不了口，所以全屋场都这么称呼，不过后当了教师，这亚诗成了亚师。再后来他成名了，成了享受国务院特殊津贴的一级编剧，城里人叫他亚夫子。我以后文章中的亚叔、亚师丶亚夫子就是同一个人。
扯谈中回忆到一件事：那年过年后，大约在正月初八左右，区里集中全体教师到区中学延寿庄办寒假学习班。不几天肚子里过年的那点油水便被餐餐南瓜刮了个精光。那天晚饭后，亚师带着几个同校老师，记得有清泉、赐玉和我共四人去附近村庄的一位女同学家闲坐，他那位女同学很贤惠，要给我们煮粉皮吃（过年时用大米磨碎作的米粉），这本是我们去的目的，但清泉老师假斯人，一定不要她搞，并起身回转，我们一行出来后，感觉到手的鸭子飞了很可惜，肚子咕噜叫越觉不是滋味，于是相互埋怨起来。最后决定返回去，亚师带头，敲开门后，那女同学十分愕然，亚师说：“想转了筋，还是要煮粉皮呷。"女主人明白后爽朗大笑，忙招呼我们进屋。我选择暗地方坐下，真没地方搁脸，为了一碗粉皮，把教师的斯文剥了个干净。不过那粉皮实在是不错，每碗还有一块肥腊肉，那味道过去了几十年，仍然可以撩出口水。
其实，世间万物都是这样，为了生存，扭曲自己，是一种生存的本能，正听谓顺者昌逆者亡。院子里的围墙上一株树苗为了找到水和营养把根伸到了墙脚下。如是我创作了《渴望》（上图）在石拱桥石缝中长出的树苗，为了吸取桥下丰富水资源，硬是把根拉长，直插入水。在画面我画了个翠鸟，这也扯出一段回忆：小时候有幸抓到一个翠鸟，那漂亮的羽毛真好看，可是嘴巴怎么这么长？平时见的麻雀八哥都是短嘴，于是我拿去问爷爷，爷爷说：它叫翠鸟，专门在池塘边树枝上候着，看见有小鱼来了，它就冲下去抓鱼。你想，鱼往水深处走，翠鸟会淹死，于是它就长了个长长的嘴，水还沒淹到鼻子它就抓住鱼了。
树为了水拉长了根，翠鸟为抓到鱼拉长了嘴，为了那碗既饱肚又能扎根脑海记忆的粉皮，丧失个斯文，值了！
想着我前晌在"成语涂解"中画过一幅《随遇而安》，生长在石缝中的西瓜，挤不动石块，只好改变自己来适应它。
求生存是世间万物的本性。当环境不利于生存时，只有改变自己去适应它才是正道。目前全世界人都宅在家中躲避新冠病毒亦是如此矣。
二0二0年三月二十五日陈忠良于聚儒斋

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