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耀东谈书法

高耀东 2019-09-29 09:38 发布

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耀东谈书法

09:20

草书是传统书体篆隶楷行草五种书体中最常见的一种书体，从古到今不泛大家，草书始于汉初，有存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就等特点。又有章草、今草、狂草之分，于狂乱之中现优美！今天，就让我们一起从历代草书大家作品中领略畅快淋漓之美吧！

章草，是早期的草书，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是"今草"的前身，区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。

今草，又称“一笔书”：字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行……

狂草，属于草书最放纵的一种，笔势相连而圆转，字形狂放多变，在今草的基础上将点画连绵书写，在章法上与今草一脉相承。

张芝，字伯英，敦煌酒泉人。他敢于创新，省略章草的繁难之处，在运笔上使用了流利的笔锋，显示出的奋逸的力量，打破了章草的常规，从而创造了 “今草” 这种书法体。今草行笔自然、刚柔相济、疏密相宜，后世将张芝列为“草圣”，连后世“书圣”王羲之也说自己的草书不如张芝。但也有说法是王献之创作的“一笔草”。

王羲之在草书方面的建树，并不是旧体的章草，而是新兴的今草。是在扬弃张芝章草书的过程中生成的，与张芝的章草相比，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。在用笔和结构的变化上，都达到了极致。用笔以方折为主，斩钉截铁，干净简捷，从容不迫。'一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒’。点画的'形’与'势’，有偃有仰，有正有斜，或长或短，或方或圆，近乎绝技，自然天成。

王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，自创新体，以行书和草书闻名。和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。

智永和尚(生卒不详)，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴(今浙江绍兴)人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号"永禅师"。唐张怀瓘《书断》：微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧虞，精熟过于羊薄。宋苏轼《东坡题跋》：永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽之诗，初若散缓不及，反覆不已，乃识其奇趣。

张旭深得草书笔法，后来传授给了崔邈、颜真卿。看见公主与挑夫争著过路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”，酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。

怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

孙过庭(646~691)，唐代书法家，书法理论家。尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。速去援来，应规入矩，就象交响曲的引子；中间写得兴起，笔势渐转放纵，点画相连，钩环牵引；到了后段，随逸兴遄飞而达到高潮，只见笔下生风，波诡云谲，尽情挥洒；首尾三千余言，高潮迭起一气呵成，真是“意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”，达到了“智巧兼优，心手双畅”的化境。

黄庭坚曾有一段学习草书的概括性自白：“余学草书三十余年。初以周越为师，故二十年抖擞俗字不脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 其草书独自面日的成熟还得益于其书外功的参悟。黄庭坚不饮酒，其作草全在心悟，以意使笔。然其参禅妙悟，虽多理性使笔，也能大开大合，聚散收放，进入挥洒之境。而其用笔，相形之下更显从容娴雅，虽纵横跌宕，亦能行处皆留，留处皆行。开创出了中国草书的又一新境。

祝允明草书学怀素、黄庭坚，晚年的草书，更显笔势雄强、纵横秀逸，为当世所重。他将草书的表现力推上了一个高度，增强了气度和内涵，从而成为明代浪漫书风的成功者。虽看到怀素的成就，但对于草书的学习仍然是主张学晋人的。他在黄庭坚和怀素的作品中看重的是其中的“晋韵”。

王铎（1592-1652）字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。身逢乱世，仕途多变。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，特别是长条幅草书，以惊人的笔力，奇矫怪伟的体格，浑厚淋漓的笔墨，达到震撼人心的艺术效果。他的书法线条形成是极富个人特色的。他既不雷同于历史上各名家，也异于同时代各家。他那霸悍雄强，扛山举鼎的笔力是数百年来无与抗行的。

傅山（1605-1684），字青主，明末清初著名学者、书法家。他常常把作字与做人紧密联系在一起，他说：“作字先做人，人寄字亦古。”其书法雄厚豪放，富有浪漫色彩。艺术成就最高的当属他的行草书。从其行草书法作品中可以看出，其笔势雄浑，如排山倒海，一发不可收；其线条婉转飘逸，如枯藤绕树，缠绵起伏；其点画顿失传抑扬，如乱石铺街，险峻跌宕，因而显得大气磅礴，生机盎然。

近现代草书首推林散之，有“草圣”之美名，“以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾”，而能出神入化，得古师所谓“屋漏痕”、“锥画沙”，那根劲挺而有蠕力的“屋漏痕”线条，基本还是怀素的。自作诗云：“笔从曲处还求直，意到圆时更觉方”，这种曲中还直，圆极便方的效果，是他草书的一大特色。

所以欣赏草书应该用两种观点去要求自己，第一是传统书法法度内的标准，第二是直抒胸意的内心世界，如果把草书只当成一种毛笔字去欣赏，那就读不懂草书的韵味和内涵，我认为书如其人，写书法就是能够用文字的形式去表达自己的心性，情感，生活中的喜怒哀乐。有很多人会说，草书我看不懂，那是因为你没有涉足其中，就像一对恋人突然对对方说我读不懂你，说白了就是没有想读懂你的深情。我们每做一件事都需要根据自己的性格、爱好、修养、内涵，很执着的去追求自己的梦想，不要走马观花，蜻蜓点水。最后留给自己的也只是马踏山行径菊黄，信马悠悠野兴长，满山风景看不尽。人困马乏空惆怅。

与其让自己的人生贻笑大方，何不执着的投入进去做一点最真实的事呢！奉劝世人一句话，做好自己，学习别人才是明智之举，不要去学长舌妇，东家长西家短，于己于人都是一件百害而无益的事。