第十五节，《形势》，原文，

潮汐来，局势涨，

顺自然，任流淌。

杨中华，作为“中华传统文化的倡导者”，“中华心经体书法创始人”“中国当代书法名家”，其书法作品的收藏潜力是很大的，现在可能不被人“注意”，或者是没有被“发现”，将来有一天，肯定会象“潮水”一样，势不可挡。

这是“自然规律”。

作为“中华传统文化的倡导者”，把“书法”与佛道文化结合起来，在欣赏“字画”的同时，得到“潜移默化”的“影响力”和佛法的“加持力”。使你的事业走上坦途，家庭走向圆满。这确实是一件不可思义的事情。

作为“中华心经体书法创始人”，其书法独特的魅力，也正在引起国内外各个方面人员的关注。

作为“中国当代书法名家”，这要感谢为我宣传的新闻媒体。

第十六节，《聚集》，原文，

小河沟，溪水旁，

入湖泊，汇汪洋。

杨中华的“书法作品”就象是「聚集」的“水”一样，先是“小河沟”“溪水旁”，即在平常百姓，大众眼里，习以为常，不就是“写字”吗？，有一点书法基础的人说，这是

“隶书”，有人说，这是“楷书”，还有人说，这是“篆书”，有人说，这不是“书法”，象是在“画画”，，，有人说有“魏碑”的味道，有人说有“兰亭”的韵律。还有人说是“当代的郑板桥”，总而言之，众说纷云，，，

其实它什么都不是，又什么都是，釆取各家之长，汇成一体。就象是“流水进入湖泊”，一经媒体亮相，便自圆其说，自成一体，终于象江河入海一样“汇汪洋”，成就“书法大家”的梦想。

第十七节，《价值》，原文，

要收藏，德高尚，

聚灵气，集雅光。

「要收藏，德高尚」，再强调一遍，杨中华的“书法”作品，是三教合一的，具有一定的场能，要收藏这样的“书法”作品，必须具备一定的道德水准，也就是说“慧眼识真才”，一般人是很难看出玄机的，只有个别的“易学大师”，可以看得出来，说，我的字叫“灵石铺街”。也有很多“修行人”在我的“作品”中“流连忘返”。还有“道长”这样说，“我们「画符」把字写的“歪七扭八”的，为人解灾都管用，况且，你把字写正规了，就更管用了”。所有这一切都说明一个问题，“杨中华的字是有用的”。

「聚灵气，集雅光」，当你把“杨中华”的“书法”装裱后掛在墙上，你立刻会有一种无形的力量在帮你，产生很多“灵感”，增添很多“雅趣”。这也是不可思义的。