今天刚转发了一篇儿田英章弟子退出师门的文章，然后耐不住寂寞，又在网上搜二田和书法，看到一篇田蕴章炮轰央美王镛的老帖子。然后又划分了阵营，一边是美字，一边是丑书，网友众说纷纭，有挺田的，有挺王的。好不热闹。我看整篇帖子最后面的留言，还是挺田蕴章的较多，骂王镛的不少。
      我个人觉得两位书家都没错，他们的思路也都对，那是哪出错了？是这个时代出了错，时代哪出错了，请听我慢慢道来。
      举例来讲，在宋代之前，是没有严格意义上的标准印刷体的，虽然唐代已经有了雕版印刷术，但主要不是用来印书的，所以多数还是依靠抄。唐代的抄经已经算很严谨了，但是书家与书家的不同，也会造就风格的差异化。并且当时，认字的人不多，女人不识字，农民不识字，认字懂书的主要还是一些高层贵族和官员，所以书法史基本上就掌握在这么一小撮人手里。他们，认为什么好，什么就是好，那他们说什么不好，那个就不好。底层群众的书法审美对书法史的美学走向的影响几乎为零。所以唐太宗认为王羲之牛叉。那王羲之就真的牛叉了好几百年，无人出其右，从唐代到明代，我不知道中间几百年，反正在这几百年以内王羲之的地位几乎不曾动摇。
      到宋代，有了活字印刷术，有了老宋体，但是对书法审美的影响几乎不大，并且据我浅显的了解，好像当时的印刷力度也并不是太大。手写体还是站据当时文字的很大部分。有没有变革？当然有变革，宋四家在唐的基础上都有变革，黄庭坚，我觉得变革力度蛮大的，特别是草书。他几乎就相当于现在的井上有一，绝对的流行书风，现代派。与他同时代的较底层的其他人如果不能理解他，我觉得非常正常。他跟张旭怀素那种书风差的有点多。
      但上层社会的人能够理解，因为他们也在变革，他和苏东坡就是好朋友。当时的皇帝也是大艺术家，也自创书体。他自己本身也是变革派。所以书法史依旧按照这些贵族们和高层的审美意志来延续。书法在宋代又自由了一把。再往下的各个朝代的基本上也都是这个路数，无论东方艺术史还是西方艺术史对于美感的理解都是向着思维解放，向着自由冲击的一种状态。当然中间也出现一些紧巴的状态，但是无论，馆阁体，台阁体，还是清代四王的山水，后来都被认为是糟糕的东西，被书画史无情抛在一边。反而是王铎、傅山、四僧这种变革派被推举了出来。书画史向着更加奔放洒脱的，自由路一去不回。
     但是书法到了当下忽然就拧巴起来，主要是以下几点原因。
      一、整个国家的高层、贵族和官员，不再具有书法的书写能力和审美能力，就更别提让他们创新和引领书法史了，虽然在明清，这些事情已经出现一些端倪，官方的书法，已经俗媚起来，不再作为书画史中最重要的作品看待，但是他们起码还有一套自己的书法标准，和审美意趣。但到了当下，我们的高层和官员们已经和书画完全脱节。丧失了最基本的话语权。
      第二，标准印刷体的到来，限制了人们对书法的审美。年龄大一些的，都是天天看着以前人民日报的报纸长大的，或者最多再看一看庞中华的字帖。年龄小的，基本上就是抱着手机电脑玩过来。每天看的都是印刷体，街上的店面印的都是印刷体，接触到的99.9%以上的文字都是印刷体，印刷体已经对整体国民洗脑了。你还想让他的书法审美提高到什么样子？能理解二田的字已经不容易了。甚至我悲观的觉得比我们更小的一代，天天抱着手机长大的这一批，可能以后，连二田都不会认可，可能又出来一个什么二李，写得一手标准的印刷体。他们觉得这才是最牛的。
     第三，互联网时代的到来和基本的九年义务教育，让整个中国人的识字率大大增加。不识字的人已经变成了一个稀缺品种。每个人都可以抱着手机阅读。当然阅读的是打印字了。糟糕的是书法的话语权不在高层手里，也不在书法家手里，忽然变到了民众手里。然后书法审美忽然就错位了。从民众的审美视角来看。二田就是民众眼里的最标准的最优秀的书法家。这有错吗？这没有错。但是从王镛专业的书法角度来讲，他承接的是，书法史上的一脉相传的潇洒自由和变革，这也没有错。
      但我担忧的是无论是二田还是王镛，无论是丑书还是美书可能都无法长存。首先从这个时代来讲，书法是一个越来越被边缘化的东西，无论国家怎么提倡，我觉得都成效甚微。因为他非主流。主流的是搜狗，讯飞和键盘啊。第二点，民众的审美是吃不准，她一会喜欢这个，一会喜欢那个。几十年前年轻小姑娘穿的都是花红柳绿的衣服，现在谁还穿呢？都是老太太穿。庞中华那么大的名气，现在大家不也都觉得过时了吗？二田不顶上了吗？再过几十年，甚至用不了几十年，二田也会被刷下去，其他人会被顶上来，这就是一种流行，就跟你流行的衣服皮鞋，化妆品和包包没有什么区别。他跟这一千多年来的书法传统没有什么联系。关键也不是二田的错，二田代表的就是民众审美，他顺应了在这一段特定时期内的大众。关键是从古至今民众和书法史就没有什么联系。现在忽然把对书法的话语权和审美权放到他们手上了，所以这就扭曲了。这也是为什么民众，很难理解流行书风的原因。因为从书法史的角度讲，书法就不是给大众看的。他是小众的艺术。只不过现在大家都认字了，见过最多的就是打印体，就认为书法应该往这上面靠，这完全是误区。
     但这是不是说王镛们和他们的丑书或着叫流行书风派，就可以进入书法史呢？我觉得也很困难。