《见与不见》----仓央嘉措

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 喜欢

[ 六世达赖喇嘛仓央嘉措，可以说是神王，是情圣，更是一位杰出的诗人。]

仓央嘉措这首诗很喜欢：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。…但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

仓央嘉措《那一天那一年那一世》的赏析

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一刻， 我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。这是一首爱的挽歌，作者在时光的感慨中体味着爱情的渐淡、渐远……从中，我们读到的不仅仅是作者的感伤，同时还包括对那朵“早已失去旧日的光泽”的“哭泣的玫瑰”的哀叹——时间的力量更改了爱的誓言，时间的无情让爱变得苍白。

这首诗，每句句式结构相似，给人一种循环往复、再三咏叹之感。每节句首的时间安排而言，作者的笔法非常巧妙：天——月——年——世，层层递增，作者对“她”思念也逐层增加——听见你颂经的真言、触摸你的指尖、贴着你的温暖、期待与你相见。而后半段，时间又开始层层递减，由夜——刻——瞬，而感情却丝毫没有减弱——为了寻你的气息、为守候你的到来、为佑你平安喜乐……我们从中可以看出，作者对“她”思念之深，感情之真！但是，偏偏是这样的一种感情，却在“那一夜，我忘却了所有，抛弃了信仰，舍弃了轮回”徒增了整首诗的悲伤。

该诗除最后一句，让人联想到了爱情以外，之前的部分给人一种人神对话的感觉，也是这首诗的巧妙之处。该诗的大段文字，均表明作者向是一位虔诚的信徒，他在经殿燃香、转经、磕长头、拜佛塔，似乎都是在与佛交流，给读者的感觉似乎是在诵佛，而与爱情无关。且诗中独特的藏传佛教文化又给全诗笼上了一层神秘色彩。我们从中感受到的是作者对佛的虔诚，而读到最后一节时，我们才真正发现，诗中所谓的佛，实际上就是作者爱恋的“她”，她在这里成为了作者心中的菩萨，她变得圣洁、美丽，让人产生无限遐想。但作者却在诗的最后，把这美的化身“抛却”“舍弃”了，原因只不过是因为这朵“哭泣的玫瑰，早已推动了旧日的光泽”，我们不禁感到一丝丝悲伤，不仅仅因为作者把自己亲手塑造的美摧毁了，还因为，我们不知道这朵玫瑰“在佛前哭泣”的原因——而这恰恰是作者要留给我们思考的东西。