古人云： 学书通于学仙，练神为上， 练气次之， 练型为下。“神”是“法身”；“气”是“报身”，“型”是化身。徐渭曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。书法写不出神采，终究是个字儿！
        古人云“技进乎道”，书法进而为书道。书道的含义不完全等同于书法，除书写技法外，更重修身、养生、悟道等内容。古人书道学说，非常深奥和纯朴。但是，时代发展到科学统领天下的今天，我们必须用现代科学的观点去认识和理解，用现代科学方法去探索和研究，这样才能真正发挥古代哲学思想的真谛，达到古为今用，修身养性的目的。
        所谓“练神”，是指“心法”。“心法”就是书道的意识活动，它是书法的灵魂，体现在作品上称作“神釆”。“练神”重在一个“转”字，就是把心灵的内景层“转”到纸上，创造生命景观。而这一目的的实现，既要建立在笔墨功力支援意识上，又要注重字外功的训练，尤其是对神识的修炼。书者只有超神上田、超然物外、性宫悟真、不迷本性，才能使书法达到最高境界，从而进入书道。所以说书道也是修行之道。
        所谓“练气”，就是使之元气与书之气韵相通。书道始于执笔，执则须运，运则得气。书道必须严格遵守 “以心行气，以气运笔”的原则，才能达到修身养性的作用。因为只有在气血舒畅的条件下，才能使全身处于自在状态，使毛笔运行自如，写出的作品气脉前后贯通。故学习书道，首先学会正确呼吸，由“胸式呼呼”习惯改变“腹式呼吸”。腹式呼吸的优点是频率慢(10-16次/分)。从医学角度上讲，氧的吸入，绝大部分是与血红蛋白结合的形式运输到组织和细胞。而小部份是以物理性溶解形式溶于血中，但这小部份却具有主要的生物学意义，即在肺或组织中进行交换的一个氧分子，必须通过物理溶解状态。我们将这部分溶解性的氧称之“氧分压”。由于腹式呼吸入氧的容量大，故能提高氧分压的含量。更有利于组织的代谢功能，这也是书道能起到养生效果的基本原因。
         所谓练型，包括笔画、结构和章法等有形的部分，主要靠技能达到。书者要以“笔墨”为“知己”，不能仅仅以“工具”驱使之，要视“笔墨”为自己的“骨肉”，与我们的手指一样“十指连心”，以毛笔的“锋”来曲尽心声，无论中锋、侧锋，卧锋、逆锋都必以“锋”为依托。得锋则得意，见锋则见心，逆锋蔵志，顺锋展怀，回锋曲意，顿锋歛气，提锋则逸，按锋则拙，裹锋见深致，露锋出气韵。没有这一精神追求，永远是中国书法的门外汉！