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    谦谦君子,风规自远

    谦谦君子,风归自远  ——我所认识的向贰肖   第一次见到贰肖老师,是在夏碧波老师青年展集训之中。印象中的他,一脸真诚、体格健硕,遇事沉着冷静,做事有条不紊。作为夏老师的助教,他既要为我们这些学员安排食宿,帮助辅导学员,同时还要在闲余之际打造自己的作品,非常忙。但对学员们提出的任何问题,他都能认真解答、示范引导,确保学员们都能得到一个满意的结果。这个在万人竞争的国展之中脱颖而出、令无数书法人艳羡、崇敬的书法高手,在学员面前尽心尽力所做的点滴。其言行,其态度、其人品,让人一目了然,贰肖老师是一个真正的书法人。 作字先作人,好的书法与人品有关,也与勤奋的态度有关。为了追求技法纯熟,格调高雅的作品。贰肖老师学书,注重传统,讲究师承,坚持临帖,从古代碑帖里汲取营养。从颜楷入手,继学“二王”经典,旁涉苏、米。从近期展示的作品来看,其行草以“二王”为根基,于苏东坡处得韵致,书风意态奇逸、雄浑率真而又富有浓郁抒情格调。无论是结体、章法、墨色和运笔,都独具匠心,既有规矩,又重“意”态,不激不厉,无一处不彰显书法人的睿智。 除了临习创作,他还坚持理论探索,他认为,学术思考对自身书艺的风格形成与调整起着积极的推动与借鉴作用。他基于审美共性与技法丰富的基础上所展开思考,他推崇“二王”书风,但也涉猎以篆籀入笔的颜真卿,以及清代兴起的碑学,能在学习的过程中站在空间对比的角度上去观察,取其精华去其糟粕,不放弃一丝一毫的细节,化为己用。他认为,“二王”并非特指“羲献”,而是泛指以“二王”父子为宗的这一路帖学风格。自晋唐至今,“二王”书风是行草帖学一脉正统。这其中自然离不开统治阶级的大力推崇,但更深层次的原因,还是二王书风的高度包容性和兼容性。这种包容性在他看来,不仅仅是笔法、结字、章法与审美理想上的可继承性与可发展性,甚至在后人想极力挣脱“二王”一路妍美书法的过程中,都可以提供一个标竿,或者是切入点。如此这般,在学习二王的过程中,要善于对比二王的异同。同理,在二王一脉的书法史中,也要善于观察后人对于二王风格的取舍与发展。无论在哪个层面上面去继承又或者去反叛“二王”,“二王”一路的东西总能给一个支撑点。所以他建议,“二王”书风无论是在初学或者是深入的过程中都值得去学一学、看一看,就是因为中庸、丰富。当然,他强调,这绝不是说“二王”包容了颜真卿与碑学,又或者说是“二王”书风的高度高于其他所有的书体,这是有悖于书法的审美甚至于艺术的本身的。就像问帖学与碑学谁更能表情达意,又或者说书法,美术,音乐,雕塑,建筑等等艺术表现形式谁更高级一样。 作人和学书,他一点都不含糊。 贰肖老师始终给我做了一个好榜样,每次与他交流,都收获颇丰,而在他的话语中,我能感受那谦谦君子般的优雅。以贰肖老师的才情,已有的修炼,执着的追求,能在浮躁的社会氛围之中坚守传统、保持本真,以别具一格的书风为取向,以其超然淡定、毫不张扬的个性低调修炼。作为书友,我有足够理由看好贰肖老师的美好前程。                                                         翁艾                                               2018年5月

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