写人生甲子，本当环球还需运行N日，怎奈印书事大在即，阴差阳错了些也无妨的，只要不是天翻地覆，思想不会有明显的差距，况已说明在先天地皆宽矣。

甲子年说，本是中国人的最大发明之一，它至今适用于《黄帝内经》在宇宙航天领域也有作用。如若按“鬼谷子”老先生《六十花甲子》的，玄学来诠释，其本领必然要能通天才行。然，鬼谷子是我人生中最崇拜者之一，原因一是我没见过他，二他写的书我大多都读不懂（其实我懂的他也未必懂）。所以思前想后还是不必懂，否则还去崇拜谁?倘若鬼谷先生硬是手执神仗逼我，只能念那咒子给他听:空即是色，色即是空……。能奈我何?道不同不相为谋，爱咋咋地吧！

有了网络，地球联络的距离缩短，由于天长地久也偶有我之初不同阶段认识的熟人发现了我。得见我现在搞了这么多表面的文章很是诧异，因为他们以往一直没有感觉我以后会怎么样的，甚至存亡都尚未可知。这正是应验了“马祖道一”禅师的话：“学道莫还乡，还乡道不香”。平常的人总是以自己的眼光，刻舟求剑的去衡量别人。

自古以来文人墨客都喜欢竹子，而郑板桥出名就在于他把毕生的精力都用在了画竹子上。

通常文人墨客也都是以用诗词歌赋来赞赏竹子的品格的。俨然是为了拉拢竹子和自己靠近，似乎可以和竹子一起沾光，将自己的德行比对竹子为楷模，被人们统称为“君子”而感幸甚。  

其实这些谦谦君子只知道竹子的高风亮节，却未必都知道竹子的生理过程。 

之初，竹子在土壤里是用了4年的时间，才仅仅长了3公分。然而第五年之后，以每天30公分左右的速度开始快速成长，大约用6周的时间就可以长成15米高。 

竹子在生长最初的4年时间里，虽然成长的很慢，可是它的根系却悄悄向四周延伸了数百立方米，往往是不为众所周知的，这也正是为它后来拔地而起蓄积了坚实的基础。

凡是自以为君子的人，做人、做事也是要有之前付出的。这是后来在事业上可以得到迅速发展的基础，通常叫厚积薄发。可惜的是大多数人只想着索取，都不愿意有一点哪怕是零星的付出。尽管有人也付出了，可是他们没有像竹子那样能熬过四年，没有长出3公分就放弃了。所以也就失去了在人们眼里像竹子那样迅猛发展的价值。

同样也有人熬过来了，在现实中即使成长起来的每个人，的人生价值也是不尽相同的。比如竹子，被制做成丝竹管弦的价值就要比砍成晾衣架的竹子价值高。当然晾衣架也不会很服气，同样都是竹子熬过了那艰难困苦的四年，为什么自己的价值就比丝竹管弦底?于是就联系起了如扫帚样低价值的竹子一起革命。人又何尝不是如此?

而晾衣架它却不会思考，笛子和管箫的价值是经历了被千刀万剐和精打细磨为代价的。

专心绘画以来，自己一直当作是佛家说的禅心绘画，每当画植物时都感觉与佛学是有差距的。佛学说植物是没有生命的，而我却认为植物非但有生命，而且植物的生命和智慧妙不可言。只是用人们不能理解的另一种方式生存罢了！比如它们虽然不能像动物那样可以行走，但是并不影响它们传宗接代，延续生命。它们也懂得顺天时，应地利，在草原上可以借风力来传播种子。在山岗上漫山遍野盛开着光彩夺目的鲜花，招惹昆虫的劳动来完成为着它们的授粉。在森林里树木结满了果实，一面慰劳为自己传播生命的动物，相比动物它们不用四处奔波而且寿命又能长久。植物有着无比的智慧，只是我们自己的智慧不够，肉眼凡胎而已。

绘画使我获得般若心，因为我每天的绘画都不会简单的重复。根据情绪，其中每一笔的干湿浓淡以及笔毛含墨的多寡，落在不同的宣纸上所表现出的效果都会不同，常常会出乎意料之外。于是又影响着自己的情绪抒发，继而使得笔笔生辉，才显现出江流天地外，山色有无中的意境。

甲子是一个大周期，花甲之年也不例外，从此就要对过去的岁月清零。因此再做起事来心态就不会像竹子生长之初那样坎坎坷坷，战战兢兢了，一切都要自然而然。当然也不会那样盲目的看空一切，面对事实熟视无睹，视而不见。常有很多人初心善良，遥遥千里去布施，而那些被布施的却看空了一切，未必会认真想到你是用辛勤劳动才获得的成果无怨无悔的布施与他们成佛。虽然年龄的缘故越来越萌发慈悲之心，却不会学祥林嫂那么愚蠢去捐赠门槛！

这些日子里我不得不整理一些陈旧的日志，我成年的孩子回来了，我的所谓工作室不亚于影视剧中，国民党大员们要移动后退，开往台湾的情景。如若将来孩子有了孩子回来，我就把书斋的牌匾取下，换成《花果山》。

所以，以后的话还是放在以后去说，之前岁月里的总结就是这样:把握生命里的每一分钟，全力以赴做我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

 

2017年11月22日写给2018年的我