书法家王培军辛勤耕耘近一个月，用楷书创作出了洋洋洒洒的《道德经》和真真切切的《金刚经》，然后装订成册，典雅严密的楷书，美观大方的印册，相得益彰。这种具备着对书法艺术的追求与敬仰，正是王培军与众不同之处，他往往在纷杂喧嚣的社会生活里，营造出一方静安幽趣的艺术天地：品茶临摹，创造理悟，沉思冥想，依传统，寻继承，展灵性，求破新，一手在悠久文化的厚重中探索，一手在当代文明的格局中引领，终是形成了他书法作品骨骼分明，刚健有力，庄严深远，意趣至情的艺术特点。

这特点伴随王培军一路成长，生于陕西东府的他，受地域文化影响，自幼便喜好书法，喜好民风民俗，由于先入为主的文化占领，使得他多了聪慧，多了思虑，多了对万生万物的新奇感，为他以后从事书法艺术注入了更为本真的基因。王培军初习欧楷，后攻隶书，欧楷之流畅严森，隶书之舒通柔丽，全在他多年的坚持不懈中获取了鸟语花香，汇集成缓缓而流的小溪，一路欢歌奔向大河。

溪流潺潺，细风微微。洒脱豪爽的王培军，组合了生活和艺术的双节奏，故而就滋生了他书法的激情真情之表露，壮美逸然之表现，恬静和谐之表达，又加之受佛学文化的熏陶，他的书法，一份袅袅而生的禅意弥漫其间，梵音书香气，风格抒自然，便提升出了他书法作品的艺术高标和性情高标。从欲求，到求知，又到思性，再到境界，诗意般的远行，统一了王培军书法艺术的整体性，更统一了其品味与精神的高尚。

王培军的隶书，就是品味的集中体现。从起笔、运锋、回锋、转合、承接、点线相连，到书由心生，心由意生，意由情生的发展过程，具备着一套整齐的艺术走向。笔法的轻重缓急，粗细短长，均得匀称而有美感，有被欣赏的喜悦。他的隶书，略微纳入些许魏碑体态，故显得隶书妙相圆通，本色自在，纯净而不失风雅，达到其作品的艺术品性，比如他写的唐诗，写的对联，写的四条屏等等。品性属于书法艺术层感认知，品之有情，品之有趣，品之有质，品之有格，便为品味的最高端。王培军的隶书，犹如春草绿绿，接受着传统的阳光雨露，茁茁壮壮成长。

王培军的楷书，就是精神的集中体现。从书法的结构去视域王培军的楷书，结论便是他的楷书很好地结合了精气神，大方得体，古朴相生。气为气势与气韵，随笔锋的律动，端庄正格的楷体字便流淌而出，有根有据，有力有度，有精神的色泽烁闪。比如他写的格言、律条，比如他写的榜书，真真地赋予了其作品的“远看山有色，近听水无声”的精妙和精深，存活了他的意识、思维活动和心理状态，并让二者相融汇，跨越到精神的最高端。王培军的楷书，犹如麦田油油，拓新着奇异的千山万水，层层叠叠深刻。

字如其人，王培军长的敦厚慈善，对人热情真诚，因此，他的书法便也真诚朴素，观照了人生百态。现今的王培军，逢此新时代，逢此新文化思潮，又值创作的最佳年龄，所以，他会带给社会更大的惊喜。品味与精神的高尚，在陕西浓郁的文风里，王培军以他的勤奋与坚守，挚爱与诚笃，开辟着书法艺术的大空间。

       此文章刊登在《各界导报》2018年11月8号3873期