人民艺术周刊文/左禅
僧贯休姓姜字德隐，婺州兰溪人。初以诗得名，流布士大夫间。后入两川，颇为伪蜀王衍待遇，因赐紫衣，号禅月大师。又善书，时人或比之怀素，而书不甚传。虽曰能画，而画亦不多。间为本教像，唯罗汉最著。伪蜀主取其本纳之宫中，设香灯崇奉者逾月，乃付翰苑大学士欧阳炯作歌以称之。然罗汉状貌古野，殊不类世间所传。丰颐蹙额，深目大鼻，或巨稿项，黝然若夷獠异类，见者莫不骇瞩。自谓得之梦中，疑其托是以神之，殆立意绝俗耳。而终能用此传世。太平兴国初，太宗诏求古画，伪蜀方归朝，乃获《罗汉》。
今译：
僧贯休，最初以能作诗得名，他的诗流传在士大夫间。后来到了四川，颇为王衍所优待，并赐给他紫衣，号禅月大师。他又善写字，其时有人将他与怀素相比。但是书法不很流传，就是能画而画也不多。间或画佛教的像，唯罗汉最著名。王衍拿他的画挂在宫里，并设香灯供奉了一个多月，又叫翰林学士欧阳炯作歌以称赞他。但他所画的罗汉，状貌古野，与世间所传不同，有的两腮鼓起，有的额头皱纹，有的眼睛很深，有的鼻子很大，有的大头细颈，颜色乌黑，像夷缭异类，使看的人害怕。人问他，他说是梦中所见。其实是故神其说，以便立意绝俗，但终能因此传世。宋代太平兴国初年，诏求古画，后蜀方归宋朝，遂得贯休画的《罗汉》。
宣和画谱读记
左禅道人
关中左禅，原名王林杰，独立艺术工作者，号；左道人、左散人、终南山人、自在堂主、伴蒲山人、伴蒲草堂主人。出生于古都西安周至县终南山麓，早年接触过禅宗法门，和道学研究。左手书画篆刻家，对儒释道古典人物画有独到钻研，擅长人物、山水、花鸟及篆刻。书法以行草书、篆书为主。中国艺术家协会会员、中国国际工艺美术家协会会员、上海静海画院理事、绍兴会稽金石博物馆理事、北京稽古文社秘书长、东方美学传习会艺术总监、国画大师李涵先生入室弟子。书法篆刻大家商开栋入室弟子。常年得原故宫紫禁城出版社社长李毅华老师悉心教导。人物画方面，早年对东晋顾恺之、唐代吴道子、李公麟高古游丝线描等作品进行过刻苦大量的临习揣摩；并结合大写意梁楷 石恪泼墨人物长期的临习研究。長年累月對《石鼓文》《泰山刻石》《張蔫碑》《爨寶子》等经典大小篆书魏碑的学习；以及清代吴让之、邓石如等篆书名家作品长期的临习，为自己书画线条、中锋用笔打下坚实多变的基础。山水主等。攻沈周、文征明、唐伯虎等；花鸟则研习徐渭、八大山人、吴昌硕、齐白石、潘天寿等。
左禅道人～
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