名品阁中國繪畫的繼承和跨越
左禪/文
我自兒時從藝至今近三十余年 。
“舉百步艱辛的苦行跋涉，略得寸步前行的收穫”。深感要做好一個從藝者而能畫出優秀的作品之艱難和不易。“藝術這个行業如逆海行舟，不進則退”。
真正的藝術家基本都是“殉道者”。
孤山放鶴
萬山遍紅
從藝者一但確定選擇藝術這個行業，就需要把它當爲終生的奮斗目標；和有一個做“苦行僧”的準備心裡。
只有這樣：才能在今後從藝的路上剋服各種困難，披荊斬刺。讓自己的藝術修煉勇猛精進，使自己的藝術造詣和人生達到彼岸。
這裡剋服了物質上過度的索取和內在精神和修養上不斷的充實而達到內求外化。
攜琴訪友
野梅圖
来布袋和尚
擁有這樣的打算，才能在今後學藝的路上永葆動力，不停的攀登前行。
一個畫家一生的藝術作品，是這個畫家通過長期的畫外學習和藝術實踐與文化修養相結和的產物。
它也是一個藝術家孜孜不倦不同其他職業所具有的內在獨特人格力量和魅力。
孤禽圖
我想在中外藝術上有成就的藝術家，一定都是在藝術上下過
抽筋斷骨般的苦功夫。
吳冠中先生説過:“過去沒有職業詩人，詩人靠寫詩會餓死”。他們經過生活的百般錘煉寫的了自己的感受，而得到社會的認可。
在他們那個年代，畫家靠教學生活然後再創作。畫家多半是苦難培養出來的。
雲居山圖
家師李涵先生在《從藝之道，貴在重複》一文中説：“繪畫是人類的精神財富，純潔美好它和政與治經濟無關。真正的藝術家從事藝術事業的動機祇有一個，那就是對藝術的愛。他最大的樂趣就是學習和創作繪畫的過程，并享受作品完成的喜悅”。
人生能走上繪畫道路是一種機遇，不是每個人都能如願以償的。從事藝術的人不要斤斤計較經濟上的得失。社會上也不要以經濟狀況去衡量一個書畫家的成敗。有人在有生之年混出名利雙收，但這是少數。其中有名副其實者，也不乏蠅營狗苟之輩。總之，真正畫畫的人是幸運的。因為一生做了自己喜歡的事情。這段文字我經常拿出了反復品讀。我想：這才是一個藝術家正確而健康的心態。
達摩祖師
五柳先生
在先天的長期的藝術學習和實踐成長中，藝術家需要靠不斷思索、勤勉、和刻苦的練習。在靈感來臨達到癲狂狀態，這時他的創作心靈基本處於自由的、流通的、隨機變化的狀態。這種隨時隨機涌現的新發現新突破。這需要藝術家除了長期的藝術苦練大量的藝術實踐超越一切外在的條件束縛和制約，藝術創作真正進入“虛靜”的藝術境界，我想這就是跨越和前進。
歲朝圖
尊者達摩
石濤是位獨來獨往的大師，在他的（畫語錄）中一再説:“至人無灋，無灋而灋、乃為至灋”。
“也就是説道行髙者，沒有固定的規律，沒有規律的規律，才是最髙的規律”。
這個就是前面學習繼承後面的超越。
這也就是中国國哲學所強調的“天人合一”的境界。表現在藝術創作中的藝術哲學思想就是要求創作時，忘卻自我、超越自我、忘記技灋，靈性會讓你尋找各種適合、自在的、絲毫沒有無病呻吟或者主觀意識刻意的表現手段進行創作。
正如蘇東坡評吳道子畫所言：“當其下手風雨快，筆所未到氣已吞”……
好的作品往往來自無灋和忘灋。
正所謂：“文章本天成，妙手偶得之，即是此意。”
禪悟
白眼禽
遮目圖
潑彩圖組
藝術家不但需要超越自我的意識和大無畏的獻身精神，而且還要具備不受傳統、權威的束縛，敢於“自發顯露”的特質。如果對傳統、權威、以及輿論一味的依賴和依附，衹能使創作萎縮、泯滅，極難創作出富於個性的優秀作品。
藝術家需要通過藝術作品流露自己的思想、情感、用適合的藝術表現手法去表達自己對生活、以及社會的看灋。一個藝術家的作品也是一個藝術家人格以及品質和精神的總結。
