画有阴阳，“笔为阳，墨为阴”。故，无论用笔古拙还是飘逸，皆需有动感；用墨无论是焦墨还是淡墨必须以静为墨法。无论笔或是墨有一失衡，阴阳即不调也！那么画面肯定为病垢！画有阴阳，气韵为阳，文心为阴。故而，气韵需流动；文心需平柔。如气韵呆滞，文心激荡，画面亦是阴阳失调，必将是寡淡无味。中国画笔墨，取法阴阳，笔墨所凝文心、气韵亦以阴阳而显。所以中国画者为中国哲学也！

         即知，中国画是阴阳所生，那么其画面自然为合乎自然为正道。自然万物皆由阴阳二气所生、所养，所以中国画的画面物象表现其取形、取意也是应以物象幻化的阴阳二气为核心。从而出现中国画之写意之说。更是奠定了笔墨在中国画领域中的地位。这也是为什么称中国画为写意，评中国画用笔墨来定标准。

          画家画画，“一笔即含阴阳，有动静之分，有动静之依”。方能营造气韵与文心。而非是，笔为笔，墨为墨。也就是要做到，笔中有墨、墨中有笔。也只有如此才能真正做到阴阳协调。太极图中的阴阳不就是阴中有阳，阳中有阴吗！这又是充分证明了中国画的哲学身份。一幅画中，非是单一的阴阳之分，而是阴阳里面还有阴阳，环环相扣，生生不息。

     由上而知，画中国画，不懂中国文化，没能把中国文化吃透，融会贯通，所画之画，就是用毛笔、宣纸、墨色所画，也不能称之为中国画，只能称是一幅画而已。因为中国画自独立成为一种艺术形态后，就有了其独立的文化属性，就是哲学形态。所以，画面如果只是求工，或者运用西方技法，而丢失其独立的东方哲学属性，画之再精致，再细腻，也不能称之为中国画。只能算是用画中国画的工具所画的画。