拜师在书画家是一个极为正常的事情，这样的活动每年都有，请一帮书画界的权威人士，摆几桌酒席，拜师（跪拜或者鞠躬）、敬茶、互换礼品，然后是老师殷殷嘱托，学生致答谢辞。都知道，书画作品不仅将就传承，创新也很重要，这样的拜师真的好吗？
一直以来，拜师仪式比较讲究的是武术界、相声界，广而推之，拜师往往出现在篇技术好手艺吃饭的行业。这些行业往往都有拜师的习俗。拜师也往往拜了老师就叫“入室弟子”，不举行拜师仪式叫做“记名弟子”，或者一般学生。
中国传统尊师重道，一代一代传下来，形成了一套约定俗成的礼仪，每个行道都辈辈相传，在一个圈里混，要投门子、拜老师，否则你在这个行业就混得没名没分没有地位，不能轻易得到承认。
回过来说书画，书画艺术强调传承，但是在传承之上的创新更为重要。艺术不是手艺和技术的传承，纵观历史上最重要的艺术家,每个人都有自己最为独特的风格。在这种前提下，拜师是否会影响甚至磨灭创新能力呢？
艺术应该是包容百家的，然而，在中国拜师传统中，每个人只能选择一个师傅，师傅伴随你的一生，甚至不能运用其他人的方法，以示专一。艺术是包容的，艺术在今天可谓是百花齐放，然而不去接触更多的艺术和观点反而局限自己是否正确呢？
其实在拜师热的后面视乎缺少了几分对艺术的虔诚，首先是拜师的目的性有所偏离，明眼人一下就能看出，有的老师频繁收徒，一方面有建立和扩大山头的嫌疑，通过一个又一个的收徒仪式，进一步提高自己的知名度和影响力。徒弟也有自己的想法，拜在名师门下，扯虎皮拉大旗，通过老师的影响力，不断提高自己的知名度，拓宽自己的字画销售渠道。
其次，利益驱动下的拜师风气盛行，乱象滋生。因为老师有目的，所以老师选择学生有自己的标准，不管学生艺术水平如何，要看学生是干什么的，有没有实力和地位，能不能对老师有帮助。学生择师不看艺术看名头、看职务，看老师能不能使自己名利双收。艺术反倒成了拜师的副产品。
李苦禅作品
李苦禅拜师齐白石，老人看重的是李苦禅的艺术潜力和笃学精神。登门拜访，李苦禅开门见山：就想跟您学画，我现在只是个穷学生，没有钱，等我将来做事了一定好好孝敬您。那时候李苦禅靠拉洋车勉强生活，齐白老不仅不收学费，还管饭管颜料。笔者与恩师王全聚先生，从来没举行过任何拜师仪式，但二十几年，师生情深，那是任何金钱买不来的。
李苦禅作品
艺术需要集百家之所长，拜师本身显得不太合理。“记名弟子”或一般学生更为合适。但是以拜师之名而另有所图就不应该了，对于艺术视乎缺少几分虔诚。
