画画太穷?你知道历代画家是怎么谋生的吗?

2017-07-26 18:28:57  浏览量 404  评论数 0
[摘要] 中国艺术史已经走过两千年的岁月,画家的饭碗一直掌握在政治与资本权力之手。古代社会可不像如今的市场经济,画家基本没有任何卖画的概念何可能。那么古代的画家是怎么谋生的呢?今天我们就从唐朝说起,一起看看每个朝代画家是怎么谋生的。

中国艺术史已经走过两千年的岁月,画家的饭碗一直掌握在政治与资本权力之手。古代社会可不像如今的市场经济,画家基本没有任何卖画的概念何可能。那么古代的画家是怎么谋生的呢?今天我们就从唐朝说起,一起看看每个朝代画家是怎么谋生的。

唐代:绘画能给我温饱

唐代:绘画能给我温饱

唐朝盛世,与当时阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国,是公认的中国最强盛的时代之一。

唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点,在诗、书、画各方面涌现了大量名家,如诗仙李白、诗圣杜甫,颜筋柳骨的颜真卿、柳公权,画圣吴道子、李思训,音乐家李龟年等。

艺术名家

物质生活得到满足,人们开始追求精神世界。

生活在这样辉煌的年代,艺术理应被大众所追捧?

但是,这只是梦

唐代所谓的繁荣强盛,只是相对于前朝或当时其他国家而言。一千多年前的唐代百姓,大多数在温饱线上浮浮沉沉。

阎立本《步辇图》

阎立本《步辇图》

       一个唐代民间画工的工钱与泥瓦匠、木匠一样,每日十五文。如果画匠家中有老父母、妻儿,一家五口,按照开元年间的米价,五口之家每日买米就需十三文钱的开销。除了买米之后,只剩两文钱,还要买菜、衣裳、租、税……吃肉对他们来说,是一件奢侈的事情。如果碰到当天没有开工,那就连这十五文的收入都没有。这就是所谓的唐代“开元盛世”的一个民间画家的真实生活。

张萱《捣练图》

张萱《捣练图》

       唐朝不是一个自由、平等的社会,它极其讲究等级制度。同样是艺术创造者,民间画家与宫廷画家的差距非常大,能否吃上皇家饭,决定了一个艺术家是天上云,还是脚底泥。


《送子天王图》吴道子

《送子天王图》吴道子

       吴道子等有官衔的宫廷画家时常有皇帝的“赐宴”,官员间的“公宴”,作为统治阶层的一员,有着吃不完的宴席和领不完的红包。

宋代:好饭碗,皇家造

 宋代:好饭碗,皇家造

       宋代的几位皇帝都喜欢绘画,酷爱艺术而著称的宋徽宗设立了画学和翰林书画院,把绘画正式纳入科举考试之中,使民间画家有机会捧上皇家饭碗。

王希孟《千里江山图》

王希孟《千里江山图》

       宋代宫廷美术全盛,名家辈出。考生进入“画学”之后,按分数分等级,等级不同,所供的饭菜也不一样。但是不管饭菜好不好,朝廷包吃包住,捧上皇家饭碗的画家的“恩格尔系数”降为零。

郭熙的《早春图》

郭熙的《早春图》

  今天的公共场所,能挂上一张文艺复兴时期的油画印刷品,算是难得的“有品位”。在宋代,几乎所有的娱乐场所、茶肆酒楼都挂有画院名家的真迹画。如果你到一家店铺没任何书画,只能说明你所在的店是一家“路边摊”。

画家还是瘦一点好看

元代:画家还是瘦一点好看

       蒙古族的入侵,打破了画家的饭碗,也砸掉了无数文人的饭碗。元初,废除科举制度,万千学子失去了学而优则仕的梦想。文人的地位一落千丈,所谓:八娼九儒十丐。文人的地位甚至比娼妓还低。为了一抒胸中不平与怨气,也为了打发时光,文人以画作来寄托思想成为风尚。文人画由此兴起。

倪瓒《六君子图》

倪瓒《六君子图》

       著名的元四家:黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。只有黄公望早年间做过芝麻官,其余三人都不热衷仕途。元代的许多文人画家大多选择隐居山林,不愿做二臣。他们都觉得男人应该瘦一点,侵略者的饭,不吃也罢。

《富春山居图》

元代 黄公望 《富春山居图》

       大时代下个人的命运微不足道,元代画家的饭碗被打碎,三餐不继,人比黄花瘦。这是时代对人性最野蛮的蹂躏,这是历史对艺术最残忍的调戏。但是奇妙之处在于,元代九十年的黯淡岁月里,艺术之光并没有消失,反而更加动人。这是文明的坚韧与艺术的伟大。

明代:吴门四家全民偶像

明代:吴门四家全民偶像

       明朝初期,以朱元璋为首的皇家、贵族、宗室都出身于最贫困的下层社会,他们无法欣赏元代末期那种内敛、含蓄,带有个人哀愁的文人画风格,皇帝和贵族都喜欢气势磅礴、猛气横发的绘画。

文征明《赤壁赋》

文征明《赤壁赋》

      到了明代中期,代表着皇室贵族品味的浙派开始走下坡路,随着领军人物的逝去,浙派的画风逐渐流于粗鄙。而沈周、文徵明为首的逐渐兴起。整个文化圈的审美意在吴门四家的影响下,发生了根本转变。

唐寅《骑驴思归图》

唐寅《骑驴思归图》

  以文徵明为首吴门四家的兴起,画家饭碗的掌控者也由皇室贵族,转向了民间的富豪。明代中期,国泰民安和生产力的发展催生了一批新贵与富豪。传统的中国社会,以功名、官位和文采取决定个人的威望与地位高下。尽管商贾腰缠万贯,依然被看成缺乏文化修养的暴发户。商人为了进入主流文化圈,提高社会地位。他们仿效文人举办各种风雅活动,广交文友,与书画家密切往来。

《庐山高图》沈周

《庐山高图》沈周

  商贾开始为文人画家们提供饭碗。不少画家在富豪的私家园林里吃上了长期包饭。商人的地位由卑微,到与艺术家平起平坐,再到作为主人请客吃饭。商人与画家之间产生了微妙的等级差别。

清代:个体户的春天

清代:个体户的春天

       清代历朝的画家繁花齐放,有史可稽的画家多达近六千人。事实上,清代有能耐的画家,无论宫廷内外,大多能捧上一个好饭碗,过上吃肉的好日子。

王原祁《仿古山水图》

王原祁《仿古山水图》

  异族入侵,改朝换代之初,文人和画家通常对新政权持敌对的态度。清代建国之初也不例外,清初的著名画家中除了王原祁和王翚之外,“六大家”、“四僧”和 “金陵八家”中的大多数都选择了远离仕途。他们有的生于明代的富豪宗室,家产丰厚;有的以占卜算命、私塾坐馆为生,大家都不愿意吃新朝代的皇家饭。

八大山人

八大山人

       比起在连绵不断的文字狱中遭受无妄之灾的清代文人,皇帝们对画家还算不错,历代皇帝都很重视绘画。到了清代中期的康乾年间,宫廷画家越来越多。

《石涛罗汉百开册页》

《石涛罗汉百开册页》

  康乾盛世,不但宫廷画家的皇家饭吃得香,民间个体户画家同样吃得开。郑板桥自述在1748年卖画收入纹银1000两,而当时县官的基本年薪只有100两。彼时民间经济发达,以江南盐商为首的新贵巨贾给民间个体画家提供了新饭碗。

金陵八家之一 龚贤《木叶丹黄图》

金陵八家之一 龚贤《木叶丹黄图》

  清代后期,道光至宣统年间,中国逐渐沦为半封建半殖民地的社会,画坛也发生了急剧变化。宫廷画家的皇家饭越来越不好吃,士大夫文人画也日见衰微。在对外开放的商业城市上海和广州,分别出现了“海上画派”和“岭南画派”,开启了近代和现代的画风。画家的饭碗逐渐向民间倾斜。

岭南画派

岭南画派

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