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    临贴之我见

                              临贴之我见
            爱上书法三十余年,不参赛展,不搞包装,不入协会,是因为幼稚之时定阅《书法报》,恍惚记得其社长名曰吴丈蜀,该报曾发一报道《千古两兰亭》,吹捧吴社长至极,和书圣人媲美,当时拜读研习吴书,总觉怪怪的,没一字入法,当时凭年轻气盛,撰一小文投《书法报》,直言吴书诸病,捋捋虎须,还认为可得一回复,谁知此稿泥牛入海,那可是上世纪八十年代初期,学术至上的年代啊!
            从此看破红尘,不再相信报刊杂志,不再相信名人大家,不再相信有真正学术的存在。只想心安理得做一个本地人用得着的写手。
            三十余年眨眼而过,其间写墓碑成千,书对联上万,阅名贴无数。见许多名家的临贴维妙维肖,佩服得五体投地。只是本人没半点心思去临摹名家名贴,更不可能维妙维肖了。这主要是在书法实践中有一种感悟:晋唐名家并非十全十美,古今凡人也不一无是处。我辈学书法,要取其精华,去其糟粕。临贴,领会其精妙,学习其精华即可,何必要可以乱真呢?所以我只心领名家名贴之妙处,抛却其他我认为不妙的地方。
            我把领会妙处定义为意临,把临得微妙维有的定义为形临。常人看来,形临功底深厚,意临功底浅薄;形临法则有度,意临毫无章法;形临神形皆备,意临神形全无。要知道,书法必须在继承前人的基础上有所发展,如果只求维妙维肖,那一个书者,效率难比一台复印机之万一,书法价值何在?如果处处使用的是一种字体,中国书法还能称国粹?还能叫艺术?总之,好书法必须有特点,必须具备美。特点是个性,美是共性。只有个性与共性完美结合,才是真正的书法艺术。
            所以,在临贴时,我不反对维妙维肖的形临,但我更倾向于取其精妙的意临。
            

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